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我们把所有的苦难，所有的欢乐，都埋在昨日的路上。从今天开始，就大彻大悟地过吧！

我们放慢脚步，不用着急，只要天不塌下来，慢慢地往前走。早晨与太阳打个招呼，晚上跟月亮说声晚安，其余时间完全按自己的心思安排。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

21.写给来生

如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。

一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，不依靠不寻找。

22.写给本真

身边总有些人，你看见她整天都开心，率真得像个小孩，人人都羡慕她；

其实，你哪里知道：前一秒人后还伤心地流着泪的她，后一秒人前即刻洋溢灿烂。

他们就像向日葵，向着太阳的正面永远明媚鲜亮，在照不到的背面却将悲伤深藏。

《鹧鸪天》贺铸

重过阊门事事非，同来何事不同归！梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞，旧楼新垄两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！

贺铸虽然出身，但是他性情耿直，尚气近侠，不媚权贵，因而一生困厄下僚，日子过得相当局促。

难得的是，他们夫妻两情相悦，相濡以沫，患难与共。

自古爱情，几乎都是年轻人的专利，老年人诉说爱情的。

贺铸这一首词，却异军突起，专门表现老年夫妻的患难之情。除了生死相隔、寡居孤独的悲痛之外，词还以一个日常生活细节（妻子夜间挑灯补衣），表现了词人对亡妻的无限眷恋。

6、散

散与紧是相对应的关系，只有散画面才会松，松则虚，虚则纳物，纳物则丰富而隽永。

现在的中国画走向了两个极端，一个是普及性的“大写意”，胡涂乱抹，自欺欺人；二是做作之风，求大、求满、求全、求实，不是求艺，而是在比工夫，比谁下的力气大，不知也不会顾及中国画的真谛——体“道”。

7、玄虚

什么是道？老子说：“道之为物，唯恍唯惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”

这种惚兮恍兮的神秘，正是中国画愈藏愈深的精神境界。郑板桥“难得糊涂”亦正是画面玄虚的地方。